AI能吓人也能骗奖！还能复刻历史？人类还能守住底线吗

抖音热门 2025年09月23日 21:20 0 aa

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文 |功夫鱼

前言

在上海民生现代美术馆的“提视造境”展览里，观众迎来了形形色色的AI艺术作品：有扑腾挣扎的机器狗，有会“健身”的冷酷装置，也有虚构的老照片和怪异的六指舞蹈，听起来像是一场奇怪的“人机综艺秀”，可仔细一想它们其实都在逼问同一个问题AI和人类，到底该怎么相处？

藤堂高行的《栓狗的动能》是全场最炸裂的作品，一只巨大的机器人狗被链条拴住，不断挣扎、跌倒，直到力竭倒下，小观众的反应很典型有人害怕它要扑过来，有人则觉得它很可怜。

这就是艺术家想要的让人们第一次对着一堆金属和电机，冒出“同情”或“恐惧”的情绪，它没有嘴巴却能让人心慌，它被拴住却让人想到辛顿那句比喻：养AI，就像养头老虎，链子必须拴牢。

陈子健的《美丽身体》看似幽默，其实是对当下社会节奏的反讽，他让健身器材自己动起来，再把动态影像输入AI生成“健身者”，结果那个身影不仅不“完美”，反而带着强烈的违和感。

问题就来了如今健身是健康选择，还是社会裹挟，当朋友和同事都在打卡时，你还能“自由选择”吗，这件作品在提醒我们在AI和社交压力的双重驱动下，连“锻炼”也可能变成一场被动的自我规训。

钟愫君则走了一条更“东方”的路，她把“经络”概念融入AI影像，作品既像气脉流动，也像地球经纬，她的思考是机器不是冷冰冰的工具，它可以是身体的延伸，是我们“另一种形态”。

与之形成对比的是乌克兰艺术家伊琳娜·安格尔斯，她把AI的“bug”比如生成人物手指总数对不上，直接用来创作舞蹈，六指、四指的人手在舞台上跳舞，既荒谬，又令人产生怪异的美感，这里的重点在于机器的缺陷，未必只是缺陷，它也可能是创意的起点。

德国艺术家鲍里斯·埃尔德格森用AI生成了一系列“虚假回忆”，那些泛黄的老照片看起来如此真实，以至于连摄影大奖的评委都没察觉它们是假的。

这件作品的震撼在于我们不仅在被AI生产的图像感动，还可能在为一段“从未发生”的历史流泪。
同样地中国香港的温辰旻用AI复刻了18世纪华人建立的“兰芳共和国”，没有留下影像的历史，被AI补上了“可能的场景”，这再次提醒我们AI既能虚构过去，也能重建过去，而我们要学会区分这是真实，还是另一种幻想？

展览中还有一件互动装置《自在温柔之河》，让观众直接感受到角色的反转，两个AI大语言模型对着你，讨论“什么是人，什么是AI”，平时我们习惯于提问AI，但在这个空间里，AI才是观察者，人类反而成了“素材”。

这种设定看似荒诞，却透露出一个未来场景AI或许不会只做我们的工具，它可能会有自己的“眼光”和“话语权”，到时候被凝视、被评价的，就换成我们自己了。

策展人姚大钧说得很直白：AI的出现不是单纯“帮我们干活”，而是正在改写“创造力”的定义，它让艺术家与观众直面一个问题当创意和思辨都能“外包”给机器，人类该如何定义自己的独特性？

换句话说AI已经不再只是一个“顺手的螺丝刀”，而是在悄悄变成我们创作的“合伙人”，它能带来灵感，也能夺走灵感，它让人害怕，也让人期待。

“提视造境”的作品们，从挣扎的机器狗到虚假的老照片，都在用不同的方式提醒我们AI不只是技术，它更像一面镜子，把人类自己的焦虑、欲望和想象反射回来。

它既能吓到你，也能感动你；既能制造幻觉，也能补全历史，最终它逼我们承认：在AI时代，人和机器的关系已经不再是“主人与工具”，而是更复杂的“共生与博弈”。

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